غالبًا ما يكون الطريق إلى النجاح الأكاديمي للطالب طريقًا ضعيفًا، إذا لم يعالج المعلمون أيضًا رفاهية الطالب، بما في ذلك بعض الأمور التي تتعلق بشخصيتهم وتطورهم الأخلاقي، والمهارات الاجتماعية والعاطفية، والشعور بالهدف والمعنى. وهذا يعني أن البحث يظهر لنا بشكل متكرر أن الطلاب يبذلون قصارى جهدهم أكاديميًا عندما يتم دعمهم أيضًا كشخصياً. في جميع أنحاء العالم، كانت الأساليب الأكثر شيوعًا للتعامل مع رفاهية الطلاب هي من خلال التعلم الاجتماعي العاطفي، والتعليم الأخلاقي، والتعليم الإيجابي، وبرامج تعليم الشخصية. في الإمارات العربية المتحدة، كانت هناك مبادرات حديثة لدمج كل من التربية الأخلاقية والتعليم الإيجابي في المدارس. يعمل فريق البحث لدينا على إجراء دراسة لفهم هاتين المبادرتين وما هي أوجه الشبه والاختلاف بينهما في سياق التعليم في دولة الإمارات العربية المتحدة.
يشير التعليم الأخلاقي إلى فكرة دمج المناهج المنظمة التي تدعم الطلاب للتفكير في الأسئلة / المعضلات الأخلاقية واستخدام عمليات صنع القرار الأخلاقي بطريقة مناسبة من الناحية التنموية(ألتوف و بيركوتز، 2006). في دولة الإمارات العربية المتحدة، تم تطوير منهج محدد للتربية الأخلاقية (في عام 2016) من قبل الحكومة وتم طلبه مؤخرًا في جميع المدارس الحكومية والخاصة. يهدف برنامج التربية الأخلاقية إلى توفير مجموعة متماسكة من القيم والواجب المدني للطلبة المتنوعين بشكل متزايد (خمسة سادس مغترب، برينج، 2019)، مع "... أربع ركائز للتعليم والتعلم: الشخصية والأخلاق، الفرد والمجتمع، الدراسات المدنية، والدراسات الثقافية "(www.moraleducation.ae).
إن التعليم الإيجابي هو بناء مشابه ولكنه متميز أيضًا تم وصفه بأنه "الدراسة العلمية لما يجعل الحياة تستحق العيش(بيترسون، 2008، ن.ب) ، وهو يستكشف التركيبات المتعلقة بالتجارب الإيجابية والحالات والسمات الإيجابية والسمات الإيجابية. المؤسسات (أكرمان، 2018). يركز التعليم الإيجابي على تعزيز سعادة الطلاب ورفاهيتهم ويهدف إلى تعزيز ازدهار الفرد (كرن و ويمير، 2021)، من خلال بناء الفضائل ونقاط القوة في القيمة. تم تقديم التعليم الإيجابي لأول مرة في دولة الإمارات العربية المتحدة في عام 2009 من قبل هيئة المعرفة والتنمية البشرية في دبي ، والتي كانت تأمل في دمج دروس السعادة والرفاهية في المناهج الدراسية. في عام 2018، تم إطلاق البرنامج الوطني الإماراتي للسعادة وجودة الحياة، وتوفر شبكة "المدارس الإيجابية" هذه " آلية مرنة تساعد المدارس المشاركة على تنفيذ مفاهيم التعليم والرفاهية الإيجابية" (الإمارات العربية المتحدة، وزارة التربية والتعليم، 2018، الفقرة 2). بينما قدم هذا البرنامج أيضًا مساعدة مالية للمدارس والموارد، لا يُعرف الكثير عن إنجازه ، سواء تم تنفيذه بالكامل أو المدارس التي كان يعمل فيها.
من خلال عملنا، تعلمنا مجموعة من الأشياء حول تنفيذ هذه الأساليب لدعم رفاهية الطلاب في دولة الإمارات العربية المتحدة والتي نعتقد أنها ذات قيمة لفهمها.
أولاً، أجرينا تحليلًا موضوعيًا لكتب التربية الأخلاقية الصادرة عن حكومة الإمارات العربية المتحدة بغرض فهم مفاهيم التربية الإيجابية وما لم يتم دمجها في برنامج التعليم الأخلاقي الحالي والمطلوب في الدولة (ميورم وآخرين، الصحافة). من خلال تحليلنا تعلمنا أن كتب التربية الأخلاقية تتناول بعض مفاهيم التربية الإيجابية، حتى لو لم يتم ذكر ذلك كعنصر أو هدف في المنهج. كان هناك تداخل واضح بناءً على الدروس وهيكل الكتب المدرسية التي تم تحليلها. كانت تراكيب علم النفس الإيجابي التي تم تحديدها بشكل متكرر وثابت في النصوص مزدهرة ورفاهية. في المقابل، كان الهيكل الذي تم تحديده بشكل متكرر في جميع الدرجات هو الكفاءة الذاتية، حيث كانت العاطفة الإيجابية وعقلية النمو محدودة أيضًا في تحديد الهوية. مع تقدم الطلاب في مستويات الصفوف، أصبحت التركيبات المضمنة أكثر تعقيدًا ودقة، لتلائم مستوى فهمهم التنموي.
ثانيًا، أجرينا مقابلات مع مجموعة متنوعة من القادة التربويين والطلاب والمعلمين المشاركين أو المتأثرين بجهود التعليم الإيجابية في الإمارات العربية المتحدة (جول وآخرون، 2022). من خلال هذه المقابلات ومجموعات التركيز، علمنا أن المشاركين رأوا مبادرات التعليم الإيجابية على أنها شيء عزز مهارات الطلاب وساعدهم على الصمود والشعور بالدعم ، وكان هذا مفيدًا بشكل خاص في سياق الوباء. وأشير إلى أنه ربما لم يتم الاعتراف بالقيمة الكاملة لتنفيذ التعليم الإيجابي من قبل جميع أصحاب المصلحة حتى الضغط وعدم اليقين من إصابة الوباء. لاحظ المعلمون والطلاب قدرتهم على استخدام نقاط القوة والمهارات المكتسبة من خلال التعليم الإيجابي لدعم الرفاهية الاجتماعية والعاطفية للطلاب. كما أشار الأشخاص الذين تمت مقابلتهم إلى العديد من الصعوبات في تنفيذ التعليم الإيجابي خلال وقت التعلم الافتراضي. وقد بدأت للتو العديد من مبادرات التعليم الإيجابي قبل عمليات الإغلاق الوبائية، وبالتالي توقف التنفيذ الكامل.
أجمعت الدراسة، من الواضح أن القادة التربويين يأخذون تعليم الطفل بأكمله في دولة الإمارات على محمل الجد. من خلال المبادرات الأخيرة المتزامنة لتنفيذ مبادئ التربية الكهربائية والإيجابية في المدارس الخاصة والعامة، بدأ التركيز على التعلم الأكاديمي مع استبعاد السمات الهامة الأخرى لرفاهية الإنسان. من خلال دمج التعليم الإيجابي والأخلاقي في التعلم اليومي للطلاب، من المرجح أن يكون لديهم المهارات اللازمة للتعامل مع التجارب المجهدة المستقبلية وحلها، مثل كوفيد-19. على الرغم من تميز التعليم الإيجابي والأخلاقي في بعض النواحي، إلا أنهما يدمجان اكتساب المهارات الاجتماعية والعاطفية، وبناء الشخصية، وتعزيز السعادة والازدهار. جنبًا إلى جنب، من المحتمل أن يؤدي ذلك إلى نتائج رائعة للطلاب في الدولة.
المراجع
Ackerman, C. E. (2018, April 20). What is positive psychology & why is it important? Positivepsychology.com. https://positivepsychology.com/what-is-positive-psychology- definition/
Althof, W., & Berkowitz, M. W. (2006). Moral education and character education: Their relationship and roles in citizenship education. Journal of Moral Education, 35(4), 495–518. https://doi.org/10.1080/03057240601012204
jules, t., Mayworm, A.M., & Nelson Christensen, A. (2022). Positive education in the United Arab Emirates: Navigating through and beyond the global pandemic. Gulf Education and Social Policy Review (GESPR), 3(2), 168–198
Kern, M. L., & Wehmeyer, M. L. (2021). Introduction and overview. In M. L. Kern & M. L. Wehmeyer (Eds.), The Palgrave Handbook of Positive Education (pp. 1 – 20). Palgrave Macmillan. https://doi.org/10.1007/978-3-030-64537-3
Mayworm, A.M., Hamed, R., jules, t., & Nelson Christensen, A. (in press). Analysis of moral education textbooks in the United Arab Emirates: Implications for positive education implementation. Middle East Journal of Positive Psychology.
Peterson, C. (2008, May 16). What is positive psychology, and what is it not? Psychology Today. https://www.psychologytoday.com/us/blog/the-good-life/200805/what-is-positive-psychology- and-what-is-it-not
Pring, R. (2019). Development of moral education in the UAE: Lessons to be learned. Oxford Review of Education, 45(3), 297–314. https://doi.org/10.1080/03054985.2018.1502169
UAE, Moral Education. (2017). What is moral education? https://moraleducation.ae/